Наталия Солженицына. Приветствие на церемонии награждения солженицынских стипендиатов 2013/1014 учебного года Наталия Солженицына
Приветствие на церемонии награждения солженицынских стипендиатов 2013/1014 учебного года
Российский государственный гуманитарный университет
Москва, 28 марта 2013
Дорогие солженицынские стипендиаты!
В присутствии ваших старших коллег — уважаемых участников Гуманитарных чтений РГГУ и членов высокого требовательного Жюри, признавшего вас победителями всероссийского конкурса, — позвольте поздравить вас, ваших профессоров, наставников и всех, кто за вас радуется.
Надо бы отметить — не без удивления, и с осторожным оптимизмом, — что из года в год конкурс выигрывают по большей части студенты и аспиранты провинциальных университетов. Вот сегодня это молодые люди из Тамбова, Красноярска, Пятигорска, Барнаула, Якутска, Екатеринбурга, Вятки, Ростова-на-Дону.
Уверена, что Александр Исаевич Солженицын увидел бы в этом некоторую надежду. Он не уставал повторять, что централизация всех видов духовной жизни в советские десятилетия (а и в постсоветские четверть века мало что изменилось) — это уродство, духовное убийство. Что прежние русские города имели культурную и духовную насыщенность, позволявшую самым образованным людям с наслаждением жить там и не тесниться всем в одну многомиллионную столицу. Он не сомневался: станет или не станет наша страна цветущей — решительно зависит не от Москвы и Петербурга, а от провинции. Ключ к жизнеспособности страны и к живости её культуры — в том, чтобы повсюду нащупать ступеньки развития. Будущее русской культуры зависит от того, сумеем ли мы, после лет и лет несомненной деградации, — поднять, укрепить, развить нашу внутреннюю, мыслительную и творческую жизнь. «Которая и есть культура».
Вы, дорогие друзья, взяли себе в неразлучные спутники — перо, компьютер, камеру, микрофон, а значит выбрали своим инструментом — слово. И тем самым огромную ответственность взвалили на себя. Принято считать, что условия жизни, её качество — определяются техническим прогрессом, учёными; а рамки жизни чертят, определяют политики. Но источник силы или бессилия общества — духовный уровень жизни. Если в нации иссякли духовные силы — никакое наилучшее государственное устройство и никакая рыночная экономика не спасёт её от угасания, «с гнилым дуплом дерево не стоит». И те, кто взялись за перо, — уже не просто регистраторы событий, уже не сторонние судьи своему обществу, своим властям, они — соучастники и совиновники всего, что творится вокруг. «Найдём ли мы дерзость заявить, что не ответчики мы за язвы сегодняшнего мира?» — спрашивал Солженицын.
В своей Нобелевской лекции Александр Исаевич размышлял — каковы в нашем динамичном, жестоком, взрывном мире место и роль Слова, и оценивал их высоко. Однако, в силу слова верят не только идеалисты, но и циники: мы видим, как бушуют повсюду информационные войны, как «к штыку приравняли перо». И если в будущем кому-то из вас придётся быть солдатом такой войны, помните, что самое сильное оружие — правда и открытость, что нет ничего дороже человеческой и профессиональной чести, и что умение слышать оппонента вместо того, чтобы «вырубать» его, не ослабляет вас, а делает сильнее.
Солженицын верил в победительную силу Правды. Его Нобелевская лекция оканчивается пословицей —
ОДНО СЛОВО ПРАВДЫ ВЕСЬ МИР ПЕРЕТЯНЕТ.
Он верил, что люди, вооружённые словом, способны помочь миру в его раскалённый час.
Всей душой желаю вам разделять эту веру, она осветит вашу работу и вашу жизнь.
См. также:
Победители конкурса на соискание персональной стипендии им. А.И.Солженицына в 2013/ 2014 уч. году
